DATE DE NAISSANCE

Le Partenariat Diola a vu le 11 Mai 2000 à Ziguinchor par l'intermédiaire de Interdev, Campus pour Christ et les églises et missions qui travaillent parmi le peuple diola. Le partenariat s'est internationalisé avec l'implication des églises et missions soeurs de la Guinée Bissau et de la Gambie.

 Composition

Il est composé de toutes les églises et missions qui travaillent parmi le peuple diola. Ce partenariat est constitué de deux comités de réflexion localisés à Ziguinchor et à Dakar et d’un comité chargé de faire le suivi et l’évaluation des activités et l’application des résolutions dans toutes les églises et missions.

  BUT 

Considéré comme un autre outil d’évangélisation parmi tant d’autres, le partenariat diola a pour objectif d’aider, grâce aux échanges et discussions dans les ateliers-débats, le chrétien diola à vivre sa foi dans son environnement culturel en veillant à la compatibilité des valeurs acceptées par le message évangélique et à la communion  avec l’église universelle  pour éviter toute forme de syncrétisme.

PROPOSITIONS DES QUESTIONS ET DES RESOLUTIONS PRISES LORS LA CONSULATION 2008 TENUE A L'EGLISE BAPTISTE DE BIGNONA DU 26 AU 30 DECEMBRE 2006

QUESTIONS PROPOSEES EN ATELIERS

ATELIER 1:   SYNCRETISME ET IDOLATRIE FETICHISTE

La pratique des choses suivantes telles que : la circoncision, les différents types de danses et de luttes traditionnelles, de mariages traditionnels, la tabaski, la consultation des fétiches ou des marabouts de certains chrétiens en difficulté, qui associent culture et croyance traditionnelle, peut-elle être considérée comme du syncrétisme. Si oui, quelles solutions proposez-vous pour aider l’église et le chrétien dans leurs vies spirituelles?

ATELIER 2 :  VISIBILITE DE L’EGLISE

Que  faut-il faire pour que l’église évangélique soit visible, malgré sa présence et sa participation à l’effort du développement de la nation par ses activités sociales et économiques ?

ATELIER 3: PROTOCOLE – ORGANISATION

Le milieu évangélique éprouve constamment des difficultés dans le domaine organisationnel et protocolaire. Quelles solutions préconisez-vous pour résoudre notre déficit organisationnel et protocolaire durant les événements évangéliques ?

 

RESOLUTIONS FINALES ADOPTEES  POUR LES EGLISES

Premier Cas : Danses et Luttes traditionnelles

La danse et pratique de la lutte traditionnelle ne relèvent pas du syncrétisme. Le chrétien syncrétiste est celui qui fait recours à d’autres forces mystiques. Il y aura syncrétisme si les chrétiens font recours à d’autres forces qui n’ont rien à voir avec leur foi.

N.B : Il est nécessaire de former nos jeunes concernant l’éthique chrétienne à adopter dans le domaine du sport tel que la danse, le football et la lutte etc.)

Deuxième cas : La circoncision

La circoncision en elle-même, en tant que rite, n’est pas mauvaise parce que qu’elle est biblique. Ce sont donc les pratiques mystiques traditionnelles en milieu diola qui la rende démoniaque de sorte que quand tout chrétien qui s’engage dans cette circoncision tombe dans le syncrétisme.

 
NB : La circoncision en tant que telle répond à un besoin existentiel. Pour cela, il nous faut trouver une alternative qui prendra en compte les spécificités des différents groupes formant le milieu diola. Il faut un comité de réflexion pour étudier ce point de vue.

  La dot :

 

La dot reste biblique donc il faut la donner dot en espèce (argent)

 

La Tabaski

On peut manger la viande de la tabaski si notre propre conscience ne nous reproche pas. Concernant le manger des viandes sacrifiées cela dépend de notre conscience (Voir 1 Corinthiens 10 : 27-30.). Le manger des viandes sacrifiées aux idoles reste une affaire de liberté et de conscience.

La consultance des fétiches ou des marabouts

La consultation des fétiches ou des marabouts c’est du pur syncrétisme (Deutéronome 18 : 10 – 12)

 LA VISIBILITE DE L’EGLISE

 Pour que l’Eglise soit visible il faut :

• Construire de lieux de culte visibles.
• Confectionner des enseignes indiquant notre identité
• Confectionner des tenues et des cartes professionnelles pour les serviteurs de Dieu.
• Disposer nos propres médias (Télévision, radio chrétienne) pour avoir notre propre voix dans notre environnement.
• Etre toujours présents à l’appel des événements nationaux.
• Réaliser nos propres infrastructures scolaires (écoles), sanitaires (dispensaire, Hôpital, case de santé).
• Organiser des campagnes d’évangélisation dans les lieux publiques.

 PROTOCOLE – ORGANISATION

Pour pallier aux carences en matière protocolaire et organisationnelle des solutions suivantes ont été arrêtées :

• Déceler ceux qui ont les dons et les former, les préparer avant les grands événements par l’organisation des séminaires sur l’organisation et le protocole.
• Les femmes expérimentées doivent initier les filles avant les rencontres.
• Avoir une tenue descente pendant les accueils des autorités et pendant les cérémonies protocolaires.
• Il faut que les personnes apprennent à respecter l’hiérarchie dirigeante lors des cérémonies.

Recommandations face aux cérémonies royales

• Créer ou mettre en place d’un comité de réflexion pour trouver des dispositions à prendre lors de l’événement royal.
• Déplacer les enfants de manière provisoire.
• Organiser un camp de jeunes pendant lequel  les églises  prennent en charge les enfants.
• Enseigner les églises dans le cas de la cérémonie royale à constituer un mouvement d’ensemble pour défendre la cause de l’église d’Oussouye comme peuple de Dieu.
• Ecrire une correspondance au préfet avec copie aux Conseil des Pasteurs de la Région de Ziguinchor, à la FES pour expliquer la position des chrétiens par rapport à cet événement en vue de protéger les enfants et les jeunes chrétiens.
• Rencontrer le conseil de Batéfous pour leur signifier que nos jeunes chrétiens ne participent à cette cérémonie.